文化的诅咒
这不是我的错,但这是我的问题。六个部分。
发布于2021年4月27日
关键点
- 文化是一种诅咒,当它的规则、道德、习俗和目标围绕和限制了我们个人的存在和成为。
- 一个强大的文化诅咒牢牢控制着我们大多数人,那就是我们的性别信仰系统,它告诉我们男人和女人应该如何行为。
- 要打破文化的诅咒,需要学会看透控制和塑造我们生活的神话、谎言和部分真相。
文化作为集体习惯
人们很容易相信,文化是一种我们无法影响或控制的东西,这种信念可以让我们觉得,世界上和我们个人生活中发生的事情似乎不是我们的责任。文化“告诉我们”——我们也开始接受——例如,女性比男性更善于抚养孩子,积累财富让我们更安全,等等幸福苗条是值得追求的,通过考试证明我们是聪明的,我们需要拥抱现代技术。对许多人来说,这些强大的文化神话似乎是真理。
然而文化是不是有什么东西'在那里'。我们人类使文化主要是控制和指导我们的本能冲动和欲望,以追求一个更先进,“文明”的社会。说到底,文化就是一群人代代相传的集体习惯。
文化习惯是一个诅咒当他们的规则和指示围绕我们的存在和成为创造了一个边界,当我们感觉我们必须无论我们自己的内在需求和渴望如何,接受并加入这些惯常的惯例。
当然是文化习惯可以7、创造秩序、安全、美观创新。他们咒诅我们的时候,就夺去我们的信心,个性,自由和声音。种族歧视,性别歧视所有其他的“主义”都是他们的表现。当我们表现出一种“主义”时,我们是在表达隐含的文化理想:例如,白皮肤的优越性、男性的能力、青春的价值、个人的权利或智力的可靠性高于情感。
有许多文化诅咒在我们的生活中运行,你可以通过简单地思考所有控制你的“应该”和“必须”来揭示它们。人们很容易把这些命令与我们的父母或其他重要人物告诉我们或对我们做的事情联系起来。然而,除了我们的父母,还有历史(我们的祖先)和文化(几代人的集体习惯)。这些因素加在一起,对我们的影响比我们在人生最初几年遇到和学习的少数人要大得多。因此,在理解和工作通过我们的个人经验可以帮助我们变得更多有弹性的和成熟,如果我们不占据并质疑文化强烈影响我们的力量,我们限制了我们确定自己的生命和作者自己的故事的能力。
要理解文化是如何诅咒我们的,更详细地看看一个非常流行的文化“真理”和一系列习惯是有用的,它们显著地塑造和限制了我们的生活。这就是性别信仰体系。
性别的信仰
基于你是男性还是女性,对成年人,能力,能力和有效性的价值判断中出现了性别信念系统的文化诅咒。而且,在这种诅咒之下,女性通常 - 但并非总是 - 遭受更多。
男人和女人都是生物不同,我们可以将此称为“性' 区别。一种性别但是,差异是社交上构造,这意味着婴儿学习如何从他们一出生就开始吸收的许多文化线索中表现出男性化和女性化。如果没有这些线索和文化指示,孩子们就可以更自由地表达他们的个人喜好,例如,他们如何穿着,他们和谁玩,他们被吸引的朋友和他们对学校的态度。
几个世纪以来,许多人——主要是男性——试图“证明”你的生理性别也决定了你在这个世界上的感受、想法和行为,主要是因为(他们的研究认为)男性和女性的大脑是如此不同的。大脑的形状,结构和大小,荷尔蒙的影响和女性的生殖能力长期以来一直被用来作为女性应该呆在家里,不应该被信任的强烈理由领导对社会上所有的“关怀”要求承担责任。
但是,在她的书中,Gina Rippon,性别的大脑,挑战这些假设并评论一个大量和不断增长的工作,拒绝雌性大脑不仅不同而不逊于男性的流行文化叙事。RIPPON建议创造和维持我们关于“性别差异”和颁布“性别差异”的最重要因素社会过程换句话说,我们如何被培养(经历)比我们的生理天性更重要。新生婴儿,Rippon说,有高度的动机来确保他们的生存,主要是通过专注和成键他们的小学照顾者。婴儿会尽其所能保护自己注意来自这个重要的人的关心因为她的生存取决于的关系它们之间。因此,随着RIPPON建议,从开始,我们的大脑对于文化和社会数据来说是非常透气的。
心理学家科迪莉亚·范恩(Cordelia Fine)为“教养胜于天性”的论点提供了支持。而基因和荷尔蒙我们性别的组成部分肯定会影响我们的大脑发展和一些行为,更重要的是他们的事实合作与我们的发展系统的其他部分,包括性别建设。请记住,新生儿进入世界准备加入他的文化群体,但他不知道哪一个文化集团等待。因此,他的生物学仍然具有高度的适应性,并准备对其作出反应任何社会和历史背景认为如何生存和繁荣是合适的。如果他出生在一个男人穿衣服和照顾孩子的文化中,他将学会做同样的事情。
自适应行为既不是固定的也不是“典型”,这意味着我们人类将继续根据外部条件发展。但是,如果外部条件,如文化,改变缓慢,那么我们也是如此。
的诅咒一个性别信仰系统约束我们的行为方式在文化上适合我们的性别,但可能完全不适合我们自己。不幸的是,在有记录的人类历史中,我们还没有设法摆脱社会构建的性别差异,以及随之而来的战争、残忍、不公、失望和异化,这些都在这个文化舞台上上演。
历史学家玛丽胡子向我们展示了一些令人厌恶的例子,大约3000年前一直回到古代的女性的例子。胡子辩称,妇女的沉默,以及权力和公共生活的排斥是一个“性别说话”的长期传统,继续影响当代文化。胡子还注意到用于描述女性声音的贬损或贬低术语的不成比例,例如抱怨,舔,吠叫,尖叫,呜咽,妈妈和尖叫。
胡子的解决方案对如此成年不等式,哈德不等于妇女通过深化他们的声音,穿着裤子和在自己的游戏中播放它们',而是返回第一个原则并考虑事情是怎么变成这样的呢?
打破诅咒
诅咒打破,正如我们在这个博客系列中看到的那样涉及深化认识这样我们就可以开始看透长久以来控制和塑造我们生活的神话、谎言和部分真相。要做到这一点,我们必须注意什么诅咒并通过更加关注我们的诅咒来吓到我们的身体以及他们如何对经验做出反应。威胁的大脑反应,如愤怒,焦虑,害怕厌恶是诅咒在起作用的标志。接下来,我们要想办法安抚我们受到威胁的大脑和身体,这样我们就能更深入地了解我们自己的存在,发现存在于所有应该,应该和必须之外的那些支配我们生活的东西。抚慰练习很重要,因为当我们受到威胁时关闭探索,而是生活在我们的心理防御的摇摆中 - 我们投射的“法术”创造出来我们还可以。感知实践从注意事项开始,舒缓使我们能够重新塑造我们是谁,并纠正我们的社会化进程产生的扭曲。我们成为A.创建而不是一个构建的自我。
我们工作和努力的结果是得不到自由的从我们的诅咒永远无法完全摆脱它们,也许我们也不想摆脱它们。困难和痛苦是人类不可避免的方面,如果我们以正确的态度对待它们,它们可以在我们的一生中继续教导我们。然而,我们可以获得自由之内我们越来越觉得我们的诅咒是对生活中的挑战、逆境和痛苦的一种冷静、集中和富有同情心的回应。
参考文献
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胡子,M。(2017)妇女和权力,一个宣言。轮廓