跳转到主要内容

验证了188金宝搏亚洲体育

残疾的道德模式是有效的

研究发现,在博茨瓦纳农村地区,对残疾人的道德偏见根深蒂固。

要点

  • 基于道德的污名化与残疾人及其家庭相联系,造成教育、健康和社会资源方面的障碍。
  • 研究发现,博茨瓦纳农村地区的残疾人受到残疾道德模式的影响而经历耻辱。
  • 识别和理解影响残疾信念的文化因素对于启动个人和系统的改变是有帮助的。

通过考特尼Jost

不同文化对残疾的看法不同,可以分为以下几类三种通用模型:道德模型,医疗模式,社会模式(Olkin & Pledger, 2003)。在道德模式下,人们被认为对自己的残疾负有道德责任或受到谴责,这是对罪恶的报应或邪恶的表现。的医疗模式将残疾描述为个人内在的精神或身体的异常。然而,医疗模式将残疾视为个人问题,没有认识到社会和文化因素的作用。作为回应,社会模式,被许多残疾学者和活动家所使用,将残疾定义为社会组织和建筑环境的结果。这个模型将焦点从改变个体转移到创建包容的社会环境。虽然残疾研究人员很少讨论道德模式,但我们不能忘记,这是世界范围内思考残疾最常见的方式。目前在博茨瓦纳农村进行的研究证实,这种道德模式在残疾地区普遍存在教育是有限的(Jost, MacDonald, & Khanna, 2021)。

考特尼Jost
博茨瓦纳农村地区的社区成员。
来源:考特尼Jost

博茨瓦纳农村残疾的道德模式

2019年夏天,我和我的研究团队与博茨瓦纳农村地区的社区成员合作,了解当地残疾人资源和包容实践。本研究采用质性研究方法,考察参与者对社区残障人士和非残障人士的态度、感知和体验,以及这些态度、感知和体验对残障人士获取资源和融入机会的影响。我们的研究团队发现,对残疾人的污名化受到坚持残疾道德模式的文化信仰的强烈影响(Jost, MacDonald, & Khanna, 2021)。

在博茨瓦纳农村地区,人们普遍认为,一个残疾儿童的出生就是上帝惩罚的证据。博茨瓦纳农村地区的社区领导人(家庭、保健专业人员、社会工作者等)肯定,这些地方意识形态将残疾归因于不忠或者一个惩罚因为前世的罪孽而被判有罪。这种感知到的惩罚不仅会对残疾人造成社会障碍,并使其长期蒙受损害性的污名,而且这种信念还会针对整个家庭,常常导致周围社区成员的压迫和偏见行为。

在一系列采访中,我们在博茨瓦纳农村地区的研究参与者描述了他们对残疾的看法:

“残疾与不忠有关。如果一个母亲有一个有残疾的孩子,那么人们会认为父母在他们有残疾的时候到处乱搞怀孕了。他们在为家庭的罪恶付出代价。”(农村Health Post Nurse, personal communication, July 2019)

“在我年轻的时候,隐藏残疾人是很常见的,因为这很丢脸。这是邪恶的征兆。家庭不希望人们认为他们是邪恶的。”(农村Community Member, personal communication, July 2019)

残疾的道德模式也可以使残疾具有传染性的观点永久化。社区的一些成员表示,他们不想与残疾人互动恐惧感染残疾或进一步传播相关的邪恶。

“在厨房用具方面,他们不允许他(有残疾的孩子)与其他人分享。他们不允许自己接触这些人或与他们建立联系,因为他们相信残疾会传给他们。他们认为自己也会感染同样的疾病。”(农村照顾者,个人通讯,2019年7月)

将残疾归因于道德责任往往会导致明显的污名化和歧视对残疾人及其家庭,严重限制了他们获得教育、保健和社会资源的机会。这些传统信仰的后果会导致个体及其家庭的内在化污名。因为残疾被视为神的惩罚,残疾儿童的存在本身就会让这个家庭感到羞耻。遗弃和忽视残疾家庭成员是常见的(Groce & Zola, 1993)。

跨文化的道德模式

残疾的道德模式因文化而异,表现方式也各不相同。例如,博茨瓦纳和墨西哥北部的其他地区将残疾儿童视为上帝的礼物(Drum, Krahn, & Bersani, 2009)。残疾仍然来自更高的精神或神一般的力量;然而,它的内涵转变为一种更积极的光,但仍然会引起污名化的意味。民间传说将残疾儿童的出生与上帝对家庭的信任联系在一起。一个更高的权力相信,家庭可以照顾一个脆弱的孩子,基于他们对残疾人的善良历史(Groce & Zola, 1993)。

在西方文化中,我们看到残疾道德模式在媒体中的表现。身体残疾和精神疾病都被好莱坞用来延续残疾和邪恶之间的文化联系。例如,电影中的小丑《黑暗骑士》还有电影里的凯文·克拉姆分裂两个人物的精神疾病都是邪恶的象征。许多残疾权益倡导人士认为,迪士尼也有责任延续这种刻板印象,用身体差异来命名坏人,比如电影中的虎克船长(Captain Hook)彼得·潘。在小说中使用残疾的道德模式可能会使西方人远离认识到我们仍然受到它的影响。但有证据表明,这些描述暗地里助长了使残疾歧视永世长存的道德模式刻板印象。

我们如何在坚持残疾道德模式的文化中促进公平?

为了减少残疾歧视和相关的污名,我们需要把残疾问题放在讨论的前沿,合作实施社区驱动的解决方案,并了解一个人的文化如何身份影响对残疾的理解。

  1. 把残疾放在讨论的前沿。在一些社区,残疾被忽视,没有公开讨论。我们必须与当地的残疾人倡导者合作,与残疾人群体共同努力,在残疾人和非残疾人之间开展讨论。如果残疾人和非残疾人之间的直接接触是不可行的,那么残疾人的积极代表将会与当地的刻板印象(在研究中称为间接的群际接触)应加以探讨。使用间接的团体间接触可以引入残疾的话题,而不会给残疾人造成负担。
  2. 协作实现社区驱动的解决方案。与社区领导建立关系,共同开发和实施社区驱动的、文化敏感的解决方案。例如,我和我的研究团队正在开发符合文化特点的残疾教育项目,将在博茨瓦纳农村的三个职业和社区群体(1)教育工作者、(2)卫生保健工作者和(3)普通社区成员中实施。这一综合性残疾意识项目以博茨瓦纳认定有残疾或与残疾人密切合作的人确定的主题为基础。这些主题包括(1)文化烙印/刻板印象,(2)残疾的决定因素,(3)获取资源,以及(4)有效的系统集成。该项目由代表农村社区属性的10个原则组成,包括它们与残疾的道德模式的联系(例如:通用设计和包容、文化上适当的交流和保护公众信心)。我们的目标是与社区领袖一起,通过一系列的研讨会,为有或没有残疾的社区成员介绍这些主题。优先发展合作伙伴关系,寻找以社区为基础的解决方案,不仅可以改善残疾人的福祉,还可以促进社会公平和可持续性。
  3. 了解一个人的文化身份如何影响对残疾的理解。每个人都有一套核心的基本信念。其中一些信仰很大程度上受到我们成长的文化的影响。理解文化认同和价值属性的差异对理解行为是有用的。这样做可以帮助我们发展跨文化的关系,减少由于不同文化群体的沟通造成的误解。采用跨文化视角看待人类互动和残疾鼓励我们去看个人信仰和观点如何影响人们的互动方式和他们看待世界的方式。这不仅能帮助我们更好地理解他人,还能帮助我们识别自己的内隐偏见。

承认残疾的道德模式和影响残疾信念的文化因素,有助于启动个人和系统的改变。我们必须确定这些根植于文化和环境因素的基本组成部分,以促进公平和可持续的解决办法。

考特尼·约斯特,公共卫生硕士,俄勒冈州立大学公共卫生与人文科学学院研究生,曾参加过鲍嘉博士关于残疾歧视的研究生心理学研讨会。

参考文献

Braddock, D.L.和Parish, S.L.(2001)。有机构残疾史。见:《残疾研究手册》(G.L. Albrecht, K.D. Seelman和M. Bury编),11-68。千橡市,加州:鼠尾草。

Drum, C., Krahn, G. & Bersani, H.(2009)。残疾与公共卫生。美国公共卫生出版社。

Groce, N.E.和Zola, I.K.(1993)。多元文化主义、慢性疾病和残疾。儿科,91(5), 1048 - 1055。

Jost, C., MacDonald, M. & Khanna, S.(2021)。以社区为基础对博茨瓦纳农村地区的残疾资源和包容做法进行评价【稿件提交出版】。俄勒冈州立大学公共卫生与人文科学学院。

Olkin, R., & Pledger, C.(2003)。残疾研究和心理学可以携手合作吗?美国心理学家,58(4),296-304。https://doi.org/10.1037/0003-066x.58.4.296

广告